عايِن !

معنى “عايَن” في اللغة رأى بالعين المجردة او ابصر وتحقق بنفسه و”عايٍن” فعل امر . عند العامة احياناً تستخدم بشكل مختلف يختلف معناها باختلاف طريقة نطقها، وقد ذكر لي احد الأصدقاء ان زوجته تكثر من استخدام كلمة “عايِن” للفت انتباهه لأمر ما وهو ما أوحى لي بكتابة هذا المقال. اما “المعاينة” فهي ان يعاين الموظف المسؤول المتقدمين للوظيفة ليختار أفضلهم.

نبدأ من المعنى الأخير فقد شكٌل ذلك نقطة فارقة في حياتي ومنعطفاُ هاماُ فى مسيرتى العملية والحياتية وستعرف ذلك من سياق الرواية.

تقدمت للعمل في “شركة أرامكو السعودية” وكان اسمها آنذاك “شركة الزيت العربية الأمريكية” بعد ان نبهني احد الأقارب لإعلان نُشِر في جريدة ” الصحافة ” تطلب فيه الشركة معلمين للعمل لديها في مراكز التدريب التابعة لها. تقدمت مثل الكثيرين غيري وقد كان العدد بالمئات فقد بدأت ظاهرة الهجرة وانفتحت أبواب الخليج. بعد ان اجتزت الامتحانات التحريرية وقد كانت قاسية للغاية تم استدعائي للمعاينة الشخصية . كان يوماُ قائظاً من أيام الصيف اللاهبة زادته “حرارة” رهبة الموقف. دخلت الغرفة فوجدت اثنين من اللبنانيين الذين “تأمركوا” عرفت في ما بعد ان أحدهما هو الأستاذ “الياس معتوق” والآخر هو الأستاذ “خليل نزٌال”. سارت المعاينة بصورة طبيعية هما يسألان وانا أجيب وقد تركزت الأسئلة على الطريقة المثلى لتوصيل المادة للملتقي وكذلك عن طريقة ضبط الفصل وفرض النظام إلى أن جاءت اللحظة الحاسمة التي خرجا فيها من ذلك السياق وانتقلا إلى فضاء مختلف جدا فقد سألاني عن تجربة قمت بها في التدريس ما زالت راسخة في ذهني. كنت محبطاً جداً بعد خروجي من تجربة ارتباط فاشلة ولم يكن لدي ما أخسره فقررت ان انطلق في الحديث و”الزارعو الله يقوم في الحجر”. رويت لهما تجربة ما زالت عالقة في ذهني وما زالت تلهمني للابتكار والريادة كل ما مررت بموقف مشابة . كنت ادٌرس “الادب الإنجليزي” لأحد الصفوف في “مدرسة الخرطوم الثانوية القديمة” وهي من المدارس المميزة في السودان طلابها آباؤهم من زبدة المجتمع العاصمي من وزراء وسفراء وضباط ومحامين وآخرين نقرأ أسماءهم في الصحف. كان التوقيت سيئاً بكل المقاييس فهو الحصة الأخيرة من يوم الخميس. تضافرت عوامل عدة للطلاب للزوغان والهروب من الحصة فقد كانت قطوعات الكهرباء قد بدأت لأول مرة في السودان وكان البقاء داخل الفصل عذابا مقيما. في نفس الوقت كان الاستاذ “حسن عبيد الشايقي” -رحمه الله- يقف لنا بالمرصاد وهو يطالبنا بنتائج باهرة ولا يضع اية اعتبارات للظروف التي نعمل فيها!!!. كانت معادلة صعبة ارٌقت مضجعي لعدة ايام حتى جاءني الإلهام فجأة ذات ليلة قضيتها اتقلب في الفراش. الفكرة ببساطة كانت ان اصطحب التلاميذ إلى المزارع المطلة على النيل والمدرسة لمن يعرفها قريبة من النيل جدا وهنالك حيث النسيم العليل والمناظر الخلابة يمكنني أن أروي القصة في جو أفضل. حملت هذه الفكرة للسيد الناظر “حسن عبيد” وقد كان برغم صرامته رجلاُ منفتحاً للغاية ويبدو ان دراسته في انجلترا قد ساهمت في ذلك. تحمٌس جدا للفكرة غير انه طلب مني تعهدا بان أحافظ على الطلاب وهم يعبرون شارع النيل حيث السيارات تسرع جداً في تلك المنطقة . تعهدت بذلك ثم قمت بطرح الفكرة للطلاب. قابلوها في البداية بفتور بل وتهكم البعض عليها ولكن ذلك لم يثنني عن تطبيقها. في الأسبوع الأول حضر ربع الفصل وفي الاسبوع الثاني كان الفصل مكتملا على غير العادة بعد ان تداول الطلاب تلك التجربة المثيرة وفي الاسبوع الذي يليه جاءنا طلاب من صفوف أخرى كانوا يدرسون نفس الكتاب في نفس التوقيت. في النهاية كانت النتيجة التي أحرزها الطلاب باهرة بكل المقاييس وجدت عليها ثناء من الناظر وانعكس ذلك في التقييم السنوي حيث علق الأستاذ “سيد محمد عمر” رئيس الشعبة -وأحييه من هنا- قائلا بسخرية اهلنا الحلفاويين إن الناظر قد منحني تقييما سنويا أفضل من تقييمه هو شخصياً!!! كان الأستاذان “الياس معتوق” و”خليل نزال” يصغيان بانتباه شديد وعندما فرغت من رواية الحكاية وجدتهما يكتبان باهتمام شيئا على الورق خمنت انه ايجابي ويبدو انه كان كذلك اذ تم قبولي ضمن قلة من الذين دخلوا المعاينة بل ان الاستاذ “الياس معتوق” قد استوعبني في “مركز تدريب رأس تنورة” والذي كان يعمل مديراُ له بعد فترة عمل قصيرة في الظهران. وهكذا كانت هذه “المعاينة” نقطة فاصلة في حياتي التي انقسمت إلى قسمين قسم اسمية “عصر ما قبل النفط” وآخر اسميه “عصر ما بعد النفط” وبين الاثنين فرق كبير جداُ !!!

المعاينة الثانية حدثت وتكررت كثيرا وبصورة متشابهة وكان فيها مقالب متعددة وهي من إفرازات الاغتراب فقد اصبحت فرص الشباب لاختيار العروس ضيقه للغاية فأصبحوا يعتمدون على اختيار الأهل او “المعاينة” التى تتم عبر شرائط الفيديو التي تصلهم وفيها تسجيلات لحفلات زواج الأقارب والأهل. احد الأصدقاء وفي سهرة “كاربة” رأى فتاة غاية في الجمال والكمال تتراقص وتتمايل مثل البانة في زواج احد اصدقائه. وقعت الفتاة في قلبه موقعا مميزا وقام في التو والحين بتجنيد بنات العائلة للبحث عن هذه الفتاة وطالبهن بإرفاق تقرير مفصل عن اصلها وفصلها وحالها وأحوالها مما جميعو. وفعلا وصله التقرير وكان ايجابيا للغاية فالفتاة من أسرة محترمة وهي متعلمة تعليماً عالياً كما انها تمتاز بأخلاق ممتازة وسمعة طيبة. لم يستغرق الامر طويلاُ حتى تمت الخطبة والزواج وتم إرسال العروس “دلفري” إلى العريس الذي خرج في زينته لاستقبال شريك المستقبل. تفاجأ في المطار بوصول شخص مختلف تماما في كل شيء الطول واللون والحجم فقد كانت هذه تمتاز بـ”حجم عائلي” بينما هو يفضل القوام الرشيق. اخفى مشاعره عن الأصدقاء الذين كانوا يرافقونه و”أظهر خلاف ما يبطن” فبدا مرحا يطلق النكات والقفشات والضحكات بينما كان يغلي من الداخل. استسلم صاحبنا للقدر وكان يردد في نفسه دائما “عسى أن يحدث الله بعد ذلك أمرا”. الغريب ولحكمة يعلمها الله فقد اكتشف مع مرور الأيام ان الله قد حباه بنعمة لم يكن يتوقعها أبدا فقد وجد في هذه الفتاة “البديلة” شخصية فذة للغاية ذوق وادب وحشمة وأخلاق عالية فعاش معها سعيدا وأنجب منها البنين والبنات وما زال يردد “رب صدفة خير من وعد”. وهكذا فقد سقطت نظرية “المعاينة” بحكم القدر وترتيب الله رب العالمين.

المعاينة التالية نتج عنها شيء لا يُصَدَق ابدا فاستعد عزيزي القارئ لنشد الرحال في عالم اللامعقول.

كان “رونالد اوبوس” يعيش مع ابويه المسنين في شقة مستأجرة في الطابق التاسع في احدى البنايات. كان وحيد والديه وقد كان يدير عملا خاصا به حتى ” تلخبط ” كل شيء فجأة اذ انهارت تجارته تماما وأحاط به الدائنون من كل جانب . لجأ للوالدين وكان يعرف أنهما يحوزان على مبلغ محترم من المال ولكنهما خذلاه بل طرداه من الشقة شر طردة فخرج غاضبا ومحبطا واستأجر شقة في الطابق العاشر فوق والديه مباشرة. تكالبت الإحن والمحن على رونالد وعندما يئس من مساعدة والديه قرر الانتحار. في يوم كئيب قفز “رونالد” من النافذة فسقط ميتاُ دون حراك غير ان تشريح الجثة اثبت ان الوفاة نتجت عن رصاصة في الرأس فمن أين جاءت الرصاصة؟ بدأت الشرطة تحرياتها فاكتشفت ان الوالدين كانا يتشاجران باستمرار وكان الزوج يحتفظ بمسدس فارغ عنده في خزانة ملابسه يهدد به زوجته عندما يحتدم النقاش فتخاف المسكينة وتنزوي مرعوبة في ركن الغرفة. كان الابن يعرف كل ذلك فرسم خطة ماكرة ليتخلص من أبويه معا وفي آن واحد حتى يستحوذ على ثروتهما فقد شهد احد الجيران انه عندما كان “يعاين” من الشباك رأى الابن وهو يحشو المسدس بالرصاص على أمل أن تنطلق منه رصاصة دون أن يدري الاب تقضي على الام ويتم اتهام الاب بجريمة القتل ويحكم عليه بالإعدام وبالتالي يصطاد عصفورين بحجر واحد تموت الام ويحكم على الاب بالإعدام فيحصل على كل ثروتهما ولكن شاء القدر أمرا آخر فقد تصادف مرور “ارنولد” أمام الشباك بينما كان والداه يتشاجران فانطلقت رصاصة أصابته في رأسه فمات في الحال قبل ان يسقط على الأرض وهكذا أصبح هو الجاني والمجني عليه في آن واحد واستطاع الجار الذي “عاين” من الشباك بدافع الفضول ان ينقذ الأب من حبل المشنقة !!!.

أما “المعاينة” في الشعر الغنائي فأمرها عجب. كان الشاعر “ابو صالح” حضورا في حفلة يحييها “الحاج محمد احمد سرور” الذي تغنى له بكثير من أغانيه في حي “القلعة ” بأم درمان . طلب “ابوصلاح” من العريس ان يطلب من حسناء معينة أن تنهض للرقص ولكن الفتاة استهجنت ذلك عندما نظرت لـ”ابو صلاح” وكان في عينيه “حَوَل” ظاهر. حز ذلك في نفس الشاعر وانزوى بعيدا حتى نظم الأغنية التي عزا فيها ما بعينيه من تبديل للنور الذي يشع من عيني الفتاة فـ”يزغلل” الأبصار وهكذا خرجت للناس أغنية “بدور القلعة” المشهورة والتي تقول بعض كلماتها :

العيون النوركن بجهرا

غير جمالكن مين السهٌرا

يا بدور القلعه وجوهرا

*****

السيوف ألحاظك تشهرا

لي فؤادي المن بدري انهرا

أخفى ريدتك مره واظهرا

نار غرامك ربك يقهرا

*****

حفله يا ابو الحاج اتذكرا

ورنة الصفارة اتفكرا

وهبه بي مزيكتو اتحكرا

كم طرب أفكارنا وأسكرا

******

وكم حفلة في الخاطر والوجدان “عاينا” فيها غيد وحسان لم يطوها الزمان ولم يغشها النسيان سكنت داخل الفؤاد تحفها ملائكة الرحمن

وسلامتكم.